湘西最恐怖的三大?/h1>
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湘西是一个很X秘的地方，有三大邪，其一?ldquo;湘西赶尸，其二ؓ放蛊，其三ؓ落花z女。湘西的赶尸，到现在也没指出它的真实情况来 据当Ch一致的v法：赶的人是一个nIK袍的法师，无论尸体数量有多少，都׃一。这合香港电影演的一栗说?rdquo;怸如说?rdquo;，因法师不在后，而在前带\，一面走一面敲锣，使夜行h避开，有狗的人家把狗兌v来。尸体在一个以上时，即用草lx他们联系h，每隔六七尺一个、/p>
赶尸q一行业在湘F外的地方很难行得通，**、住宿就成问题。第二、夜行h不知闻锣避，反而来看热闹，非吓Mh不可。第三、许多乡村，村外没有道\，势必经村中，大多数地方是不准尸体a村的，何冉|跌y蹦的活呢＞/p>
Z么会?ldquo;赶尸的营生呢？因为湘西沅江上怸带，地方贫瘠，穷人多赴川东或黔东地区，作贩、采药或狩猎为生，那些地方多崇山d，山中瘴气很重，恶性疟疄常流行，生活环境坏到极点，除当地的苗Z外，外h是很去的。死在那些地方的汉h，没一个是有钱人，而汉人在传统上，q尸q乡埋葬的观忉|，但是，在那上千里或数百里的崎岖p\上，即有钱，也难以用R辆或担架扛抬，于是有人就创行了这一奇怪的l济办法q尸回乡、/p>
听导总l，它还有U学Ҏ的，赶尸的巫师用了猫，猫对于尸体来v就象磁铁，Ҏ吸v来，让其y蹦跌。我听来却觉得不大可信，一个尸体的重量说?0斤，d领的，猫那有那麽多能量，就没有磨察的损耗，猫本w也没有可以存贮多少能量啊。所以肯定是不可能的、/p>
湘西?ldquo;蛊术和泰国的降头?rdquo;被称Z南亚两大邪术。湘西的蛊术和湘西的赶尸一P到现在也没h能指出它的真实情冉|、/p>
和赶怸同的是，放蛊几乎在湘西地区都有流传，而赶怸要流传于湘西沅陵、泸溪、辰奚、叙四ѝ 蛊在湘西地区俗称草鬼，传它寄只附于nw上，危害他人。那些所谓有蛊的妇女，被UCؓ草鬼?rdquo; 所谓的放蛊方式和蛊到底是什么样子，除了代代怼的说法，谁也没有见过，但却根深地固的留在人心?p#副标?e#
苗族几乎全民族笃信蛊，只是各地轻重不同而已 在苗族的观念世界，蛊有蛇蛊、蛙蛊、蚂蚁蛊、毛o蛊、麻雀蛊、乌龟蛊{类。蛊在有蛊的n上繁衍多了，找不到吃的，p向有蛊者本人（蛊主）进ⷼy取食物，蛊主难受，将蛊放出去危害他h、/p>
其实q种令h生畏的蛊，并非苗人的专利。蛊术在中国古代江南地区早已qFؓ传。最初，蛊是指生于器F的虫，后来，L腐|后所生飞蛾以及其他物体变质而生出的o也被称。古hX秘莫测的性质和巨大的毒性，所以又叫毒蛊，可以通过饮食qaZ引发疄。患者如同被鬼魅qh，神智昏乱。先Uh提到的蛊o大多是指自然生成的X秘毒虫。长期的毒蛊q信又发展出造蛊害h的观念和做法、/p>
据学者考证，战国时代中原地区已有h使用和传授造蛊害h的方法 苗族多处偏僻地区，旧时医学落后，许多疄得不到有效治疗。故每遇p无效，动辄归咎于蛊 随着苗族地区U学文化知识的普及，ȝ水^的提高，蛊术q信现在在苗族地区的影响来小、/p>
湘西?ldquo;落花z女则是部落中有一些未婚的n，能树叶哭下来；到山洞不吃不喝，几天不ⷼ回来后也不饮不吃，几天后死厏部落h们认为她d树神、井X结婚了，因而这些女孩生前没有结婚，但hd，别人去办C|而落花洞女的家hl他们不但不办C|q要办婚事，以示婚礼之喜
