（第七章）神造�h的经�q�（�W�三节）

　 �W�三节　人类同源的神�v�传�v��/p>

　　据调查，中国南方���数民族中的�X�话里，都有民族同源的传�v�_��白族、土家族、苗族、布依族、壮族、彝族等�{�，传说的内容大体是�q�样的：很久很久以前，有一对夫妇生下几个兄弟，他们本是一家�h，后来因��Z��件事，几个兄弟分家了，老大成了汉族，老二成了苗族，老三成了壮族����形成现在的各族�h民。这些神�v�在暗示我们，在�q�古时期，所有的民族都居住在一��P��后来�׃��一件我们不知道的事情，居住在一��L����Z��开始四处分散，形成了多�U�民族，多种文化、�br /> 　　从�h�c�d��及进化论的角度来�v�_���q�是不可能的。如果说�q�些�X�话传说记蝲的是人类形成初期的情况，那么人类的记忆也太可怕了。大家知道，按照�q�化论的观点，�h�cȝ��一��h��于非�zԌ��但那�?00多万�q�以前的事情，即��F��原始�C�会初期����v，也�?0多万�q�的历史。将一�U�记忆保�?0多万�q�_���q�可能吗？请不要忘记�?00多万�q�以前，人类�q�谈不上真正的文化，甚至�q�语�a�都不存在，怎么能将�q�种记忆保存下来呢？如果按照另外一�U�观点，人类是从世界各大�z�分别进化而来的，那么人类同源的神�v�又如何解释呢？值得我们注意的是，�h�c�d��源的�X�话不仅存在于中国，世界各民族几乎都有类似的�X�话、�br /> 　　《圣�l�》记载说�?ldquo;民族被统一，所有的人都�v�着同样一�U�语�a�。他们正打算完成他们已经开始干的事情。好吧，到山下去，扰�׃��们的�v�言，让他们不能互��理解�?rdquo;于是，主把他们驱散到世界各地。�h�c�L��要干的事情就是徏造一座通天的巴拜尔塔，后来塔被毁了，�h�c�被驱散了、�br /> 　　墨西哥特���台卡传�v�中也提��C��人类早期聚居的事情，后来�׃��一场变故，大约也是在神的操�U�下，�h�c�d��始分散，民族开始�Ş成，��但他们（指�h�cⷼ�的语�a�开始�؜乱，他们已经变得不能�怺�理解了，因此，�ؓ了改变居住地点，他们向不同的地区出发了�?rdquo;
　　北美�z�祖���g�h的神�v�说：早期的人类都居住在一个地区的大山�z�里，这个山�z�黑乎乎的，十分潮湿，所以大安���不想��F��下去，于是，他们分成六队向上爬。这六队人就成了六种人的�X�先，黄色的、褐灰色的、红色的、白色的、黑色的、�؜合色的。这则神�v�告�v�我们，最初的人类都是居住在一��L��。我们��信，�X�尼人剳造这些神�v�的时候，肯定没有见过白种人和黑种人，白种人到北美�z�是�?7世纪，黑�U��h到北���洲是在18世纪、�br /> 　　休��u人的�X�话�v�_��刜݀�世界的�?ldquo;大�?rdquo;，剳造�h�cȝ��也是��大�?rdquo;，他首先用惔捏好了一个�h，用树叶盖着，然后让太阳坐在旁边�ȝ��，可没有��n��，太��x���q�个人给烤焦了，变成了黑色�h�U��?ldquo;大�?rdquo;很生气，又捏了一个惔人，让太��n��在远�q�的山顶上来烤这个惔人，�׃��太远，这个惔人几乎没有烤刎ͼ�而是被捂白了，这���是白种人�?ldquo;大�?rdquo;更恼火了，又捏了一个惔人，让太阳精心去烤，太阳�q�次可不敢大意，�l�于烤出一个��o��大�?rdquo;满意的�h�U�，�q�就是红�U��h����印第安�h、�br /> 　　世界所有民族曾�l�被�l�一��C��处，又��用着同样一�U�语�a�，我们现有的知识和材料无法加以证实。从现在所发现的旧��n��（大�U�距�?0万年��1万年左右）文化层来看，各民族都有自己的文化特点，不论从岩甏���神�v�传�v�、生�zȝ��品、工艺品、文宇、原始宗教等，都找不到文化同一的痕�q�V�?p#副标�?e#从地理上看，如果�v�欧、亚、非三大�z�曾被统一，还有一定的可信度，因�ؓ三大�z�大陆板块�ۘq�，但如果说���洲和澳�z�也被统一，那���有点太���d��了。比如说北美�zԌ��它不论是到欧�z�还是亚�zԌ��都有大西泽、太�q�x��阻隔（曾有�h�v�_��在远古时期白令�v峡是座陆桥，古�h�c�L��通过�q���陆桥�q�移到美�z�去的，但一直未能证实），在1万多�q�以前想横渡太��^�z�可不是件开玩笑的事，仅凭一个木�{�或独木舟吗＞�br /> 　　问题是，我们认�ؓ不可能的事恰恰摆在了我们面前，世界各民族�X�话大规模一致的�q�个现实，决不是视而不见就可以解决得了，�Q何一个还有些理智的�h都要承认�q�个现实，哪怕它与我们的�l�验和知�v�差距再大也不可能回�ѝ��一句话，我们必��解��n��人留下的�q�个��N��、�br /> 　　首先，就是以上这些记载的真实性问题、�br /> 　　目前，摆在我们面前的有两�U�资料，一�U�是见于�X�话传说和文字记载的资料，一�U�是考古挖掘的实物资料。这两种资料之间，几乎是相矛盄���，根本不可能互证。从逻辑上说，这两种资料不可能都真实，它肯定只有一�U�是真实的，但我们应�v���信哪一�U�呢？客观地�v�_��对于**�U�资料我们已�l�无法考证了，时光不可能倒流。那么似乎我们只能��信第二种资料了。但是，同样从逻辑上看，这两种资料都是孤证，因为它们既不能互证其正���，也不能互�v�其错误，因此也�Ҏ��不存在用一�U�东西去反对另一�U�东西的可能性。也���是�v�_��在没有第三证据之前，�q�两�U�资料都可能是正���的，也可能都是错误的、�br /> 　　我们认�ؓ，如果以上世界各民族和语�a�曄���有过�l�一的记载是真实的，那么只能有一�U�解释：人类不是自然�q�化而来的，而是���X?rdquo;的合成品。搞生物学研�I�的人都知道一条规律，��M��新物�U�的出现都需要经�q�几代杂交，惜以强化和稳定物�U�新的遗传基因，然后才可以推�q�F��用�?ldquo;上帝��们在刜݀��h的初期，�׃��被造的人其遗传基因和��n体结构不�E�n��，所以在很长一澄时间里，他们曾聚集在一��P��共同生活，��用同一�U�语�a�。通过不断地改造，在�h�cȝ��理结构完全稳定，即不会发生变异和退化之后，��上帝������h们送到世界各地�ȝ��存，从此，他们的�v�言发生了很大的混�ؕ，开始了各自的发展历双Ӏ�由于�h比其他动物更为复杂，因此�q�个�E�n��的时期比较长。同��P��在这个阶�D�内，�h们心目中的神与�h生活在一��P��因而�Ş成了世界早期民族�?ldquo;人神相杂��的神�v�，不少民族���这�D�|��期称之�ؓ黄金时期、�br /> 　　有关��上帝造�h��的事实，�q�反映在其他�X�话当中、�/p>