辑ְ�文进化论一个永�q�的「假」说

　　�q 里我们要区分两个概念：微�q�化和广�q�化。以林奈提出的两界分�cȝ���l�為例，大部分生物被分成植物界和动物界两大界，每界再逐��逐步�l�分。从生物的「��关现 象」出发，生物学家定了如下几个大��别，从高��C��分别叫作门、纲、目、科、属、种(指物�U�，�q����品种，品�U���别比物种更低)。��别越低剡����ۘq�。例如狗� ��g��是同属不同种，而狗和鱼，剡是同�?同一亚门，脊椎动物亚�?却不同纲。可见狗和狼的距��ⷼ�比狗和鱼要近。所谓微�q�化，就是生物繁衍的后代不会和上一 代一模一��P��是有改变的，�q�种些许的不同之处，���p���U�為发生了微�q�化，例如双亲和子女之间会有差异。现在可观察到的遗传变异只是在「种」内的变异，「微�q 化」不会超出「种」的范围、�/p>

　　与微�q�化相对应的是广�q�化。广�q�化认為生物遗传的变异，如果�l�予���n��旉���，传的子代数目够多的�v�，不但可以� �U�，�q�可以跨属、跨�U�、跨目、跨�U�Ӏ�跨门、跨界。而所谓的「进化论」，���是「广�q�化」。进化论把上�q�生物分�cȝ��「��关现象」，看作是「亲�~�关係」，�q�而认 ��Z��们具有共同祖先。且认為自然界一切生物都可以从一个单�l�胞出发，经�q�亿万年的盲目进化而来。一个半世纪以来，新辑ְ�文主义者提供的�v�据都没���出「微�q 化」的水��^。其实学者通常对前者并无争议，而后者的提倡者即�q�化�����，却企图以前者為�Ҏ��来徏�f�后者的理论。因此从定义上分清「微」、「广」两�U�进化是� 重要的、�/p>

　　�q�今為止，并没有���n��的证据表明�h和猿之间的过渡物�U�的存在�?Fotolia)

　　2.化石中找不到大量的中间型

　　在生物学的实践中，�h们发��C��子两代之间不能有太大的变异，否剡���是 畸�Ş，会被淘汰。达���文因此推论，在�q�化的�O长过�E�中，必有大量中间过渡型存在，每型之间仅有微���差异，卌���化是渐进模式。并推论出，以一个生物种而言� 它从开始到�l�了消灭，应�v�是一个缓慢的「少──多──���」的�q�程。如果生命真是从无机物逐渐�q�化而產生的，然后由���单到复杂，由低��到高�U�不断进化的�v�， 化石中一定可以找到这�U�进化的�v�据。可是化石的�v�据�����化论的观�Ҏ��非常不利的。达���文本�h也承认化石的�v�据是「最明显的反�Ҏ��的进化论�?*理由」。他 也坦白的�v�对此「我不能提供满意的答案」，「自然界好像故意隐藏�v�据，不让我们发现过渡性的中间型」、�/p>

　　同时，与预计的渐变��反，化石的证� 昄���出生物种往往表现為停滞不变、突然同时出现、又�H�然消亡，这是常规现象。以著名的寒武纪生命大爆发為例，距今5.3亿年前的寒武�U�时期，短短200� �q�间，生命进化出现飞跃式发展，几乎所有动物的「门」都在这一时期同时出现了。然而一�l�產生，�q�些「门」在其后的几亿年至今都�M分稳定，拒绝「进化」�?p#副标�?e#

　　� 从猿��C�h的问题上，寻找过渡物�U�「类��F�h」，早就列��a了科学界的「�M大悬案」。数�ơ宣布的人类始祖，狠快就被否定了。例如，曄���被进化论教科书列��Z�h�cȝ�� 先化石的「皮���当人�?Piltdown Man)其实是一���考古学家��L��造假之作品，1953�q�_���l�纳(J. S. Weiner)、奥克雷(K. P. Oakley)�q�同其他一些英国科学家共同发表声明「皮���当人」是个科学骗局：头颅骨曄���被含铁化学药品涂�����，��其看��h��更古�?下頜骨是猿的，上��骨 是�h�cȝ��，两者是被拼凑�v来，再经�q�修饎ͼ�使其看�v来更像猿人。又�?892�q�发现的人和��F��间的�q�渡化石「嘉伯�h」，是一块猿的头骨和相距40英尺的一 根�h的腿骨拼凑出来的，学术界否定了「嘉伯�h」，�U�教斚w��却还在宣传。直�?984�q�「嘉伯�h」才被新发现的猿人化矟뀌露茜」代�ѝ��但后来的鑑定中，露� 也被大部分学者否定了，露茜是一�U�绝�U�的猿，和�h无关。其实自1924�q�始，接�q�发现的一些南方古�?露茜��x��南方古猿阿法�U�的代表)、拉玛古猿等�{�所� 「类��F�h」之�c�d��矻I��要麼化石极其不完��_��比如只有一具头盖骨或几�Ҏ���?或者像露茜�q�样被许多学者认��Z��人没有进化上的前后关係。迄今為止，�q�没有��� 的证据表明�h和猿之间的过渡物�U�的存在、�/p>

　　3.奇妙的�h体精密构造和�_�良生理机制

　　眼睛���是一个好例子，我们狠� ��n��视觉�pȝ��是自然演变而產生的。视觉如果可以由千万�q�的变异和自焉���择去自发�Ş成的�v�，���好比说，当一阵大风吹�q�一个垃圑֠��Ӟ��垃�U可以自发的组合成一 枉���机，而当你感觉到�q�个概率太小�Ӟ��也许�q�化�����又会诡辩：因為旉���太�O��F��，垃圑֠�的种���狠大，你怎麼知道不会发生�?!其实辑ְ�文自�׃��承认了眼� 不可能由自然选择形成，以��x��他发表《物�U��v源》之后，一��n��眼睛仍感到害怕。正是从他本人的内心表白中，我们可以清楚的看到达���文�q�化论產生的�q�程：出 方{��主观」上凭著无神的、要用纯自然�Ҏ��来阐明生命�v源的信心和决心，基於���量的观察，提出�q�化假说，然后选择性的��L��那些支持其假�v�的�v�据，对不利的证 据全然不��。也���是�v�_��辑ְ�文的�q�化��Z��要是源於主观信�Ԓ而非来自充分的科学依据、�/p>

　　�q�化论只是一个假�v�_��一个也许永�q�也��C��完「第三步」的「假」说�?Fotolia)

　　4.�q�化论学�v�对人类的媄哌�/strong>