菩提本无树明镜亦非台本来无一物何处惹埃什么意思和出处
来源９span>ufo110U烦|?www.fallstig.com)人类未解之谜
(ufo110U烦|ufo110.net?)
菩提本无树明镜亦非台本来无一物何处惹埃出处此偈《六X坛l》。乃六祖慧能的禅悟之a，《六X坛l》是后hҎ宗六祖惠能的话~著而成、/p>
因ؓ其师兄神U的偈：nD提树，心似明镜台，时时勤拂拭，勿使惹埃 、br />
六祖感觉悟不彻底，于是吟出了：菩提本无?明镜亦非?本来无一?何处惹尘 、/span>
从字面上Ԍ菩提树是I的，明镜台也是I的，n与心俱是I的，本来无一物的I，又怎么可能惹尘埃呢?
(菩提本无树明镜亦非台本来无一物何处惹埃配图)
菩提本无树明镜亦非台本来无一物何处惹埃出处原文内容９/strong>
佛对我说：你的心上有。我用力地擦拭、/p>
佛说：你错了，尘是擦不掉的。我于是心剥了下来、/p>
佛又v_你又错了，尘本非，何来有尘、/p>
我领悟不透，是什么意?
我想q是从神U和慧能那两个偈子引申出来、/p>
X秀v_w是菩提树，心如明镜収ͼ时时勤拂拭，F惹尘埃?rdquo;
慧能v_菩提本无树，明镜亦非収ͼ本来无一物，何处惹尘埃?rdquo;
的确，要能够参透这两个偈子的确很难，就是正的理解也不易、/p>
w是菩提树，心如明镜収ͼ时时勤拂拭，F惹尘埂/p>
众生的n体就是一觉悟的智慧树，
众生的心灵就象一座明亮的台镜、/p>
要时时不断地它掸拂擦试＋/p>
不让它被垢污染障蔽了光明的本性、/p>
菩提本无树，明镜亦非収ͼ本来无一物，何处惹尘埂/p>
菩提原本没有树＋/p>
明亮的镜子也q不是台、/p>
本来是o无没有一物，
那里会染上什么尘?
现在只能从字面上ȝ解它，惨悟不?
心本无尘，尘x心。无心无，Z歏/p>
其实在外，心在内，常拂之，心净无尘;
在内，心在外，常剥之，无尘无心;
心中有尘，尘本是心，
何畏心中，无尘亦无??正如慧能所v的 仁者心?/p>
又如道家所v的 道可道非帔R
它们的道理是一L
佛家讲究万物在心 q求修世
道家讲究无牵无挂 q求F
佛家惌׃ 道家则是修行今世 而追I其原理来说都是一U修衋/p>
而最l的v的是一U超脰/p>
却不是刻意的L
L在心
世间人，法无定法，然后知非法法也;
天下事，了犹未了，何妨以不了了之、br />
菩提本无树，明镜亦非台。出处《菩提偈《/strong>
[作者]惠能
[全文]菩提本无树，明镜亦非台、/p>
佛性常清净，何处有埃!
心是菩提树，wؓ明镜台、/p>
明镜本清净，何处染埃!
菩提本无树，明镜亦非台、/p>
本来无一物，何处惹尘?
菩提只向心觅，何n外求?
听说依此修行，西方只在目?
菩提偈视颐/p>
针对菩提本无?rdquo;v句意思推：
以上的解释摘自网，我再谈谈我的看法，心卌性，和常人的思想不是一回事，h的思想是后天培ȝ，自性是先天的，思h是思想做主，障自?佛家v，万事万物都是妄念牵动自性而v的相，而非自性v用，w也是因心有，即妄念，牵动自性而v的相，当然w的相和前世有关了，是妄念，自性是圆满的清净的，妄念非心非自性所发，悟得自性，自性做ⷼ再v念，不称作妄念了，生zM的一切都是自性在起作用，自性圆满清净，其性空，缘L灭，非常自在，根本没有妄念，有何谈有?
常人来Ԍ如悟刎ͼ对于世间的事情，万物，需要一颗宁静的心，去面一切，p够了。对于修v佛法的人来v_q是一个非怸重的问题，佛法是让h悟得本性的，从而对万事万物没有qh，不是理解，不是文字，执着于文字，用文字猜度佛法，永远找不到本性。禅宗，修证需要极高的慧根。现代h，慧Ҏ遍低，本人徏议，宗明理n，不适合修证，修v要从神U的渐悟a手，最后到慧能的顿悟，两者缺一不可，离开渐悟谈顿悟，那是口头、br />
菩提本无树明镜亦非台典故９/strong>
在南北朝的时候，佛教宗传到了第五祖弘忍大师，弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学，手下有弟子五百余人，其中楚者当属大弟子X秀大师。神U也是大家公认的禅宗衣늚l承人。弘忍渐渐的老去，于是他要在弟子中寻找一个Fh，所以他对徒弟们说，大安做一首畿?有禅意的v?，看谁做得好׃衣钵l谁。这时神U很想l承衣钵，但又怕因为出于承衣늚目的而去做这个畿子，q法了佛家的无ؓ而作意境、br />
所以他在半夜h，在院墙上写了一首畿子n是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹埃。这首畿子的意思是，要时时d的去照顾自己的心灵和心境，通过不断的修行来抗拒外面的诱惑，和种U邪。是一Ua世的心态，修行的作用。而这U理解与宗大乘教派的顿悟是不太d的，所以当W二天早上大家看到这个畿子的时候，都说好，而且都猜到是X秀作的而很佩服的时候，弘忍看到了以后没有做M的评仗因Z知道X秀q没有顿悟、/p>
而这Ӟ当庙里的和尚们都在谈首畿子的时候，被厨戉K的一个火头僧慧能师听到了。慧能当时就叫别人带他去看这个畿子，q里需要说明的一Ҏ，慧能是个文Ԍ他不v字。他听别了这个畿子，当时pq个没有领悟到真谛啊、br />
于是他自己又做了一个畿子，央求别h写在了神U的畿子的旁边，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。有q首畿子可以看出慧能是个有大智慧的h(后世有hv他是M世比丘{?，他q个畿子很契合禅宗的悟的理c是一U出世的态度，主要意思是，世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的v惑，Q何事物从心而过，不留痕qV这是禅宗的一U很高的境界，领略到q层境界的h，就是所谓的开悟了、/p>
弘忍看到q个畿子以后，问w边的h是谁写的，边上的是慧能写的，于是他叫来了慧能，当着他和其他僧h的面v_写得׃八糟，胡ap，并亲自擦掉了这个畿子。然后在慧能的头上打了三下就C。这时只有慧能理解了五祖的意思，于是他在晚上三更的时候去了弘忍的房，在那里弘忍向他讲解了《金刚经》这部佛教最重要的经怹一，并传了衣钵l他。然后ؓ了防止神U的h伤害慧能，让慧能q夜逃走。于是慧能连夜远走南方，隐居10q之后在莆田林寺剳f了宗的南宗。而神U在第二天知道了这件事以后，曾zh去追慧能，但没有q到。后来神U成ؓ梁朝的护国法师，创立了禅宗的北宗、/p>文章来源:ufo110U烦|/a>//www.fallstig.com/原文地址９a href="//www.fallstig.com/Mysteries/renlei/2565.html" target="_self" style="color: rgb(255, 255, 255); text-decoration: underline;">//www.fallstig.com/Mysteries/renlei/2565.html
