心理学家解释怿灵魂的存?/h1>
来源９span>ufo110U烦|?www.fallstig.com)人类未解之谜
(ufo110U烦|ufo110.net?)
当艾丽斯德门?Iris Dement)唱响Let the Mystery Beq首有关逝后的歌Ӟ我们会情不自地点头附和q人颇感奇怪、br />
实际上，当谈C切都埃落定后，哪里才是归宿Ӟ真正的谜团，其实是我们ؓ何如此确信这是一个谜团、br />
毕竟大脑和其他器官并无不同，都是Z的一部分。作为大脑的主要d，与其说思维是个名词，不如说q是一个动v。我们ؓ何想了解肉体M后，思维d何处N思维也随x׃是显而易见的吗？
各种文化背景下的许多人都怿，灵是以这U或那种形式存在。至，不能定人死后思维d哪里、br />
心理学研I我信，q些非理性的信Ԓ是自我意v不可避免的副物，它们q源于宗教，也q没有减h们因不存在感而生的恐惧。由于我们从未有q意v缺ql历，因而无法想象死亡的感觉。事实上，死亡无法被感觉，这是问题所在、br />
Z通常认ؓM非常X秘，也愿意怿Mq人生之\的终炏V的，C会心理学研I中的一个知名学v?mdash;恐惧理理论(terror management theory)辩称?ldquo;灵魂不灭的信从ͼ减缓了h们对于自我不存在?egos inexistence)的极度焦o、br />
理理论者认为，我们拥有一个秘密的心理防M武器库，来抑制自己对M的焦o。就拿我正在撰写的这文f来v_恐惧理理论可能会告v你，我为后人撰写了q篇文章，并使这个瞬间想法比我这个生物有Z存活得更?如果一q后q套理论仍有ZE记得，我׃谢天谢地?、br />
然而，包括我在内的一些研Ih员越来越强烈地感觉到：自我意v的q化提出了一个完全不同的论点：我们的X先被一U不可动摇的错觉所蒙蔽，认为思维是永存不朽的。这一非理性的错误已被我们毫无保留地F来、/p>
灵魂不灭
即是那些声U自׃怿灵魂不灭的h，也需要面L问题。正如哲学家、自然主义中?Center for Naturalism)创始人托马斯W克拉?Thomas W. Clark)?994qؓ《h文主义?Humanist)撰写的一文f中提到的那P有一U备受争议的观点认ؓ，死亡降_随之而来的就是虚无。死亡是一个深渊、一?a href="//www.fallstig.com/Mysteries/yuzhou/3612.html">黑洞，是l历的终l，是永恒的o无，是永远的消失。这一观点的谬v之处，在于使虚无太q具体化，赋予它明确的状冉|Ҏ??ldquo;黑暗)，然后将d的h|于其中q样一来，我们F某种方式落a了虚无之中，在那里永恒存在、br /> 考虑一下这个o人震惊的事实吧：你永q也不会知道你已d。或怽会感到自q生命正在悄然逝去，但没有Z告诉?mdash;当一切都l束，死亡的降临。需要提醒你的是，ؓ了储存各U类型的信息，包括你已经dq个事实，正常工作的大脑皮层是必不可的。可是你一旦死ⷼ大脑的工作能力就跟一个生菜头没什么两样了?p#副标?e#2007q_国亚利桑那大学的哲学家肖恩古拉斯(Shaun Nichols)在《综合?syntheses)杂志上发表了一文f，文中写道?ldquo;当我v图惌我自w的不存在时，我不得不先惌自己U感觉已l有了了解和认知。毫无疑问，q里冒出了一个悖论！
听v来，q个发现q没有解开什么谜团，但我打赌你绝Ҏ有想q它的真正意义。它意味着?*人称的视角来看，你自w的M是无法证伪的。正是这一悖论让歌h慨：每个人的内心都隐]着自n不朽的证据?rdquo;
即便我们愿意怿肉体M之后，思维随即消逝，也要l历困难的思想斗争?002q_我在《认知与文化?Cognition and Culture)杂志上发表了一研I结果：当参与实验的大学本科生被问及一pd关于某位逝者的心理感知能力的问题时，我们发玎ͼ在他们脑中，灵不朽的错觉占据着上风、br /> 一生当中，我们l历q多ơ无意识状态，比如无梦的睡眠。但意v的定义而言，其实我们从未有q无意识的经历、br />
因此，当我们v图xM是怎么一回事Ӟ却发现根本没有参照可a、br /> 我告v学生们，当理查?Richard)qh带R一头撞上电U杆上时，他f即一命呜g。当受试者读|一D|关理查d车祸前心理状态的描述后，我询问他们，既然他已M，还能否l箋体验q种_状态：理查徯会想着他的d吗？如果在死前他刚吃了一块薄L，现在他q能品尝L滋味吗？他还想l活下去吗？
你可以想象他们当时的表情。很昄，很有Z停下来思考一下灵是否有呌、性冲动，能否感知头疼，因而大多数人给出的{案都含有心理gl?psychological continuity)推理。他们想象的是，管理查德已l死亡，但他的思维仍旧发挥功用。这一发现q不Zh意料，因Z单独的心理验量表调查昄，大多数参与{题者都怿灵魂是以某种形式存在的、br /> 令h吃惊的是，那些信hd灵魂随即消逝的参试者偶也会表现出心理延箋性的认知、br />
而在填写调查表时，这些h都在所谓的灵魂或个性意v在肉体M后也会随之消?rdquo;q句v前的方框中打钩，表C同。他们当中，?2%的答案暴露出了他们内心隐]的真实推理感情与}望会越M而l存在；36%的答案表明，他们对心理状态的推理与记忆、信、知晓等知悉q程相关。一个特别激q的学生认ؓ通篇问卷愚蠢可笑，他g认ؓ我是个傻瓜，f提U问题。不q好在他接着指出：理查d当然知道他的M，因为并没有什么来世，他今世就知道他会歏br /> 不存在感的概念化Z会如此困难？在我看来，部分原因应归咎?ldquo;模拟U束假说(simulation constraint hypothesis)，即v图借助自n的意v经?conscious experience)来想象死亡究f是怎么一回事ѝ死亡与我们此前的Q何经历都毫无?ldquo;?rdquo;之处，因为没有意v，我们无法意v到自己是死是活，再逼真地模拟真正的o无，也无济于事、br /> 如同凝望一个镶有镜子的走廊一?mdash;q并非什么视觉小把戏，不怿肉体M之后灵魂仍会存在的h所面对的是主观l验的认知回?cognitive reverberation)。在西班牙哲学家cx?middot;德乌U穆v?Miguel de Unamuno)1913q的长篇论文《h生的悲剧意义?The Tragic Sense of Life)中，v者几乎都能想象到德乌U穆vZؓ了苦思冥惌一凿事实而焦w不安的情境。他写道?ldquo;v图用无意识的东西填满你的意v，是不可能的。ؓ了充分理解它而打破砂锅问到底，会让你头痛Ʋ裂?rdquo;
慢着，你可能会说德乌U穆v是不是忽略了什?mdash;我们都有q?ldquo;o无(nothingness)的经?mdash;比如每次无梦的睡眠?p#副标?e#但是q一假设q不正确。克拉克v_或许我们偶尔会有q样的印象，曄l历?lsquo;遭遇q一D|意识期。这当然是不可能的。实际上，无意识的虚无不可能被真切地感知到?rdquo;
如果v精X的不朽，表C我们是以一U本能、自然的方式思考死亡，那么或许我们其期望q儿能以q种方式q行推理。八岁时，我目睹了我家的金毛d犬萨?Sam)的遗体被埋葬在屋后的树林里。当时我认ؓ，萨姆仍然知道我q爱着她，也知道我很抱歉没能及时与她告别。没人明告v过我，萨姆的灵依然活着，即使是我父母也没有q样v过。密在潮湿的盒子里，她已经归于土，但我从没有认ؓ她的灵魂依旧存在是个奇怪的x、br /> 如果你问我，萨姆当时l历了什么，或许我的回答会类g杰拉dP库克?Gerald P. Koocher)曾提到过的答案?973q_库克在《发育心理学?Developmental Psychology)杂志上发表了一份研I报告，当时他是国密苏里大学哥伦比亚分校的一名博士研I生，后来成Z国心理学协会主席。他曾询问一?~15岁的儿童：当你死亡时会发生什么事情？与模拟约束假v的l论一_许多{案都是Z日常l历来描q死亡的，比?ldquo;睡着了，感到qn或是单的昏过M、br /> 宗教q灵魂不灭的信C生的~由，反，是文化增强并化了我们I有的心理們怿思维会永存、/p>
灵魂能脱肉体吗＞/strong>
我们天生q信灵不灭这一v法，这可能与我们此前讨论的几种认知悖论相关。然而，管模拟U束假说有助于解释，Z么这么多人都怿v如灵魂怸消?rdquo;q样不合逻辑的事情，但它q没有告v我们，ZZ会设想灵能摆脱肉n的桎梏，像无形的氦气球一样飘入永生的国度。毕f，q我们怿灵魂会附体骷髅，也不会有人阻止我?mdash;当然，很有人信灵是在骷髅里永生的、br /> 我们知道，h们不会因为我们看不到他们，就不存在于世间。发育心理学家甚至用了一个奇妙的术语来Ş一基本概念人的永恒(person permanence)：我们默认某位熟v的人正在某个地方做某g事情。此时我正在贝尔法斯Ҏ写这文f，但我可以惌出我的朋友金?Ginger)正在国新奥良遛狗或愉悦地与丈夫斗_因ؓ我知道她每天都做q些事情、br /> 2006q_《行Z大脑U学?Behavioral and Brain Sciences)上发表过一题为《h的灵心理学?The Folk Psychology of Souls)的文f。当w边某个特别的hH然逝去，hcȝ认知能力不以迅速适应q一情况，并及时更新我们错综复杂的社交网l。我们不可能因ؓ某h的突焉去而关?ldquo;人的永恒q一x。尤其是那些交往密切或者虽不常见但心中仍时时想늚Z旦逝去，这U及旉应的能力剡表现得更差。既然如此，人的永恒恐怕就成了横亘在有效认v死?mdash;永远静止的一堆碳元素D渣之\上的最后一个障了。对于h们来v_惌着逝去的生命正在一些h沌、难以察觉的地方l箋生活，这再自然不q了、br /> 即是那些笃信肉体死亡，思维随即l止的h，在研究中也表露Z心理延箋性推理、/p>
灵魂不灭信Ԓq宗教或某U情感保护伞(security blanket)的副产物，实际上它根植于我们意识的最深处、/p>
文章来源:ufo110U烦|/a>//www.fallstig.com/原文地址９a href="//www.fallstig.com/Mysteries/renlei/2012.html" target="_self" style="color: rgb(255, 255, 255); text-decoration: underline;">//www.fallstig.com/Mysteries/renlei/2012.html
本文〉a href="//www.fallstig.com/Mysteries/renlei/2012.html">心理学家解释怿灵魂的存?/a>》网址９a href="//www.fallstig.com/Mysteries/renlei/2012.html">//www.fallstig.com/Mysteries/renlei/2012.html
