后宫香妃是否实有其h香妃真的存在吗?
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后宫香妃是否实有其h
有关香妃的传奇故事,l过多年的讲qC及世人的发挥,渐渐地完整了,q在民间qFؓ传,就在香妃传v被传得沸沸扬扬Ӟ著名的史学专家孟教授于1937q经q考查,得出香妃就是乾隆皇帝的容妃的结论、/p>
但因为出C的v据不够充分,与传说中的香妃形象有很大的差别,因此h们对此事也是半信半疑、/p>
直到1979q?0月,遵化清东陉|物保所人员偶然来到了容妃的地宫、/p>
其中出土一Ҏ物品,考证q批物品,并和传世的史料相对照,可以v实孟森教授所v的香妃是容妃的结论是正确的?nbsp;
然而,现实中的香妃是怎样的呢?
雍正十二q?公元1734q?九月十五日,容妃出生于新疆伊斯兰教白山派教祖玛木特素甫的后裔安,世代居住在叶尔,其族U和卓,因此UCؓ和卓氏。由于对容妃f年、少q时代没有详l的记蝲,因此关于她在这一阶段的情况世人并不了解、/p>
史书记蝲,和卓家族经受了U种N。她的父亲阿里和卓曾带着家h在伊犁流,为准噶尔汗开垦荒地、放牧。容妃来到这个世间的时候,她的家族正处于苦难之中,她就在别人的屋檐下度q了f年和少q时期?nbsp;
在容妃16岁那q_准噶部落爆发了争夺汗位的内讧、/p>
N帝派部队到准噶尔,把准部内讧问题解决之后,南疆由于失Lȝ领,内部n爆发战争。乾隆帝n用宗教维持民心,让和卓家庭承教d位,q样情况才算有所~和、/p>
容妃一家虽然还是住在伊犁,但与霍集占共同管理穆斯林,地位提高了。这一q容?1岁。她与霍集占事实上是q亲也就是堂兄妹,并不是传说中的香妃与霍集占是夫妏?nbsp;
和卓家族重徏家园后,霍集占煽动他的哥哥博|尼都背叛清廗/p>
兄弟俩称大、小和卓,传檄南疆各城主,发起了所?ldquo;圣战。一旉,南疆硝烟滚滚,大有席卷中原之势、/p>
N二M三年(公元1735q?,弘历下令伊犁将军兆惠率光|辑֍疆?p#副标?e#
׃急于d而冒险前q,差一点就全军覆没,多亏容妃叔爉色伊、哥哥图都包抄霍集占后路,兆惠才得以逃脱。清N二M四年(公元1736q?八月,^定了南疆叛ؕ,战报报C师,弘历非常高兴,让有功人员q京觐见?nbsp;
N二M五年(公元1737q?二月初,容妃和她的六叔帕萨、侄子巴巴和卓最后一ҎC城,同叔叔、哥哥在新徏的回子营中共同生z/p>
按理v_N帝也会召见有功于清室的和卓家族的最后一批客人、/p>
不晓得是因ؓ容妃长得太迷Z,还是因为有政治目的,M,乾隆帝见过容妃后就n她接a宫中。攀上皇Ԍ对和卓家族自然是一件大大的喜事?nbsp;
二月初四q?*,容妃穿着回部服装,跨q了庄严X秘的城内宫。乾隆帝破格她为和贵h,她成了N帝一生中惟一一位回部妻子、/p>
q年,容?7岁,N帝正好进?ldquo;知天?rdquo;之年?nbsp;
从乾隆五十二q?公元1787q?十月开始,史书上又有了有关容妃的事qV/p>
不过非常令h遗憾,这些记载并不是容妃w体健康、安然无恙之cȝ记述,而是v她重痮在n。乾隆五十三q_容妃病逝。死后,以妃Ca葬、/p>
Ҏ信Ԓ伊斯兰教的,因而在木上特地刻上了《古兰经》的l文?nbsp;
清朝皇帝的妃嫔本来是满、蒙、汉族都有、/p>
弘历有后?6人,只有一名回妃。《中国野史大观》上记蝲香妃在宫中n]匕首,最后遭到太后赐ⷼ与史料不W、/p>
容妃d葬在遵化清东늚妃子寝园,也是确凿无疑的。传奇性的故事q不能真正代替历Ԍ那么关于香妃的传v是什么h~造的?~造这一传奇故事的用意何?q仍然是未解开的谜?nbsp;
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