西藏的M大未解之谛/h1>
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野h之谜、红雪之谜、巫师之谜、虹化之谜、珠峰旗云、象雄之谜、说p人、古g谜、伏]之谜、香巴拉之谜是西]M大神U事件、/p>
野h之谜
西藏野h之谜历来被炒得沸沸扬扬，?ldquo;世界四大?rdquo;之一。早?784q_我国有西藏野h的文献记载。近q来，在喜玛拉雅山区不断有h目击野hzdq有x野人抢走当地男人婚配生子之事。已有若q考察队深入藏东考察，但目前野h仍是一个谜、/p>
U雪之谜
喜马拉雅?000c以上的冰雪表面，常点缀着血U色的斑点，q看如同U雪。这些红斑点是由雪衣]溪水绿球藻和雪生纤l藻{藻cȝ成的。在怹性冰雪中，高原藻cd布广，耐寒性强，零?6?C也不至于M。因其含有血色色y，故呈U色、/p>
巫师之谜
在原始宗教观忉|配下的藏族先民们认ؓ：无论是在天上、地下或是水中，都有X灵，而且世间万物也都无不听命于这些神c在人类发展的过E中，h们不断惌控制和媄响客观事物以及部分自然现象，于是F生了X祀和巫术活动，巫师也随之出现。作族原始宗教祭XL人的巫师，据v都是能通神，且能同鬼神通话，以上达民意、下传神旨；可预知吉凶祸，除灾X痮；还能从事征兆、占卜、施行召、驱鬼等巫术。他们是ZX之间的桥梁和媒介，享有十分崇高的威望、/p>
然而，随着旉的流逝，我们对巫师的各种情况，如名称、传ѝ服饰、法器、神坛、咒v、巫术、占卜等，几q一无所知。或许在某个偏远的地方，或多或少C留了一些较为接q于原始宗教巫师的面目，有待我们q一步去考察?p#副标?e#
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o化之谜
是得道高僧在圆寂时出现的一U神U现象。据v_修炼到很高境界的高僧在圆寂时，其肉n会化作一道彩o去，进入佛教所v的I净土的无量宫中、/p>
珠峰旗云
在天气晴朗时，珠峰顶帔R着形似旗帜的^白色烟云，这是珠峰旗云。旗云是由对性积云Ş成，可根据其飘动的位|和高度，来推断峰顶风力的大。如果旗云飘动的位置向上掀，说明高I风小，越向下倾，风力大；若和峰^齐，风力U有九。因此，珠峰旗云又有世界?*的风向标之称、/p>
象雄之谜
象雄，意?ldquo;大鹏鸟之?rdquo;，汉史记?ldquo;单同，是西藏高原最早的文明中心。据考古学研I和史籍记蝲，象雄在公元?0世纪已在西]高原崛P且早于吐l与唐朝建立关系。在公元6-7世纪，象雄已是以牧ؓⷼ兼有农业了。古老的象雄产生q极高的文明，它不仅形成了自q特的象雄文，而且q是西藏传统土著宗教苯教的发源地，对后来的吐l以x个西]文化都产生了深ȝ影响。象雄王朝鼎盛之Ӟ曑օ有极强的军事劜݇，其疆域包括了西]高原的大部分地区和青v、四川的一部分、以及西部的克什cn和拉辑օ。后来，吐蕃逐渐在西]高原崛P到公元八世纪Ӟd征服了象雄。从那时P象雄王国和文化就H然消失了，其文字文献、宫DK址{至今无从考证，留下了千古之疑
D王唐卡
v唱Zh
《格萨尔王传》是]族著名长篇英雄史诗，从其原始雏型发展到今天共有百余部之多，可谓长篇巨制，《格萨尔王传》在民间以两UŞ式流传，一是口头说唱Ş式，一是以抄本、刻本Ş式。口头说唱是其主要Ş式，是通过v唱Zh的游吟说׃代传，而说p人有着各种传奇、/p>
在众多的v唱Zh中，那些能说唱多部的优秀Zh往往U自己是X授Zh，即他们所v唱的故事是X赐予的?ldquo;X授v唱Zh多自U在f年时做q梦，之后生病，q在梦中曑־到神或格萨尔大王的旨意，病中或痮愈后又经喇嘛늻X祷，得以开启说唱格萨尔的智门，从此Fv唱了、/p>
在藏区，有些十几岁目不识丁的孩病后或一觉醒来，f能v唱几百万字的长史v，q一X秘现象至今无法解释?p#副标?e#
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古格之谜
九世U中Ӟ吐蕃王朝W九世赞普朗辄被杀，其曑֭逃往阉K地区。约公元十世U，其后裔徏f了古格王国，在q?00q的历史长河中剳造了灿烂的文明?630q_拉达克h入Rq消灭了古格。然而，从记载上看，战争造成的屠杀和掠夺并不以毁灭古格文明，但古格文明的消失和玛雅文明有着惊h的g处，都发生得异常H然。在今天的遗址附近l常可以看到q样的景象：十多户h家守着一座可供上千h居住的城市，而这十多户h家并不是古格后裔。那么当日M万之众的古格人如何消失得无媄无踪了呢＞/p>
如今，浩大的古格王国遗址、神奇的古格银眼、无头干洞和无数的古物珍宝吸引着考古学家的探y。但古格文明何以H然消逝，仍是一个谜、/p>
伏藏之谜
伏藏是指苯教和藏传佛教徒在他们信仰的宗教受到劫难时藏匿v来，日后重新挖掘出来的经典，分ؓ书藏、圣物藏和识]。书]即指经书，圣物]指法器、高僧大L遗物{。最为神奇的是v藏。识]是指埋]在Z意识深处的伏]，据说当某U经典或咒文在遇到灾难无法流传下L，就q灉|]在某h的意v深处，以免׃。当有了再传条gӞ在某U神U的启示下，被授]经文的人（有些是不v字的农牧民）就能将其诵出或记录成文，这一现象是伏藏之谜、/p>
香巴拉之谛/p>
香巴拉，又译?ldquo;香格里拉，意?ldquo;持安?rdquo;，是佛教所v的X话世界，时轮教法的发源地。关于香巴拉的是否存在h们始l持怀疑态度，而佛学界则认为香巴拉是一个虚构的世外桃源、/p>
]文史籍对于香巴拉的记蝲很详l：香巴拉位于雪׃央的西端，圆形如同莲瓣，周围被雪q抱，从白雪皑皑的山顶到山脚下的森林，生长着各种鲜花和药草，大小湖泊星罗布，青草茂盛，l树成荫，有许多修行圣地。其中央耸立着富丽堂皇的迦|懟王宫D，宫殿中央是各U王的寝宫宝座，王们拥有许多大臣和军队，可以乘骑皃a href="//www.fallstig.com/QiRenYiShi/dongwu/3774.html">狮子、大象、骏马无数。这里物产丰富，人民安居乐业，从王臣权贵到庶民百姓都o信佛法，供奉三?hellip;
但香巴拉（即香格里拉）存在与否，至今仍是一个谜、/p>
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